O QUE É A ALTA MAGIA???

MAGIA: O QUE É E COMO FUNCIONA

DEFINIÇÃO DA MAGIA

MAGIA : È a arte de pessoa que alegam ser capazes de realizar coisas com ajuda de poderes sobre naturais ou por seus próprios conhecimentos dos segredos natureza.

O que é a Magia? Faça essa pergunta a uma dúzia de pessoas e terá uma dúzia e respostas diferentes. E essa respostas dependerão do fato de o individuo que responder a pergunta ver a Magia de modo favorável ou desfavorável.

Magia e um dos temas mas polêmicos que existem e tendem a provocar reações emocionais muito diferente nas pessoas. Centenas de filmes de Hollywood considerados (B), que abordam o tema da Magia, embora garantam diversões, pouco fizeram além de continuar a propagação de falsas informações e inverdades a cerca do que e a Magia, como ela funciona e por que os Magos a praticam .

A maioria das pessoas que vivem nas nações industrializadas do século XXI com certeza acredita que indivíduos praticam Magia são primitivos,supersticioso, louco ou as três coisa. Na ponta extrema desse grupo, encontramos aqueles que estão convencidos de que não a nada, em absoluto, de sobre natural no universo.__ nem um Deus, nem um espírito, nem uma vida após a morte. Para eles, não existem nada alem do mundo físico que podem vê, tocar ou entender usando a lógica. Esse céticos acreditam ter uma mente ¨cientifica¨,mas na realidade tem pouca capacidade de imaginação ou pensamento criativo. Na outra extremidade do espectro, estão aqueles que acreditam em tudo o que lêem ou ouvem,não importando o que extraordinário ou fantástico seja. O problema com esse grupo de ¨verdadeiros crentes¨ é que falta a eles a capacidade de descriminação e julgamento.

Em algum lugar no meio das duas extremidades vive um grupo que vive e trabalha em um mundo moderno e mesmo assim a acredita na Magia, no sobrenatural e nas habilidades psíquicas. Entre esse grupo há uma fração de indivíduos que se denominam Magos. E uma certa porcentagem deles se denominam magos que segue a Magia.

A Magia e com freqüência descritas em termos ao mesmo tempo científicos e religiosos. Par o horror tanto dos cientistas como do clero. Ela foi definida como ¨o método da ciência, objetivo da religião¨. Justamente pelo o fato de a Magia invadir is dois territórios é que ela recebe pedradas e flechadas tento dos egocêntricos cientistas como quando ressentido clero.

Eliphas Levi,ocultistas e ex-clérigo do século XIX, dava grande valor as artes mágicas.

A Magia combina, em uma única ciência, aquilo que e certo na Filosofia com aquilo que eterno e infalível na religião. Ela harmoniza de maneira perfeita e incontestável esses termos apostos à primeira vista fé e razão: ciência e crença: autoridade e liberdade. Ela da a mente humana um instrumento de certeza filosófica e religião tão exato quanto a Matemática,e ainda explica a infalibilidade da própria Matemática.

Aleister Crowley. Praticante da Magia moderna, apresentou uma explicação curta, mas precisa, de Magia ¨Magia é a Ciência e a Arte de provocar, mudança de acordo com a vontade¨. Nesse caso ¨Vontade¨ é entendida não como os desejos insignificantes do individuo, mas como intenção que estar em harmonia com a essência fundamental do Eu Superior do individuo, e também com concordância total com a lei cósmica ou natural. Nas essa definição e muito limitada, pois dar a entender que o ato intencional e um ato de Magia, desde que o Mago assim deseje. Isso e verdade no sentido mas amplo por que os praticantes da Magia acreditam que i universo em que vivemos e completamente Oculto e o mago em todo os seus aspectos. Entretanto , estamos procurando por um significado mas especifico para as praticas de rituais realizados pelos Magos. O nagô pode desejar sentar em uma cadeira, mas isso não transforma esse ato em Magia, de acordo com a definição que buscamos aqui .

Dion Fortune. Acrescentou outra dimensão a essa definição.

¨ Magia¨e a arte e a ciência de provocar mudança do consciência de acordo com a vontade¨. Isso leva em consideração ao poder da mente da mente humana de afetar uma mudança espiritual interior influenciara o mundo exterior, material. A mudança de consciência é com certeza um fator importante na Magia; ¨Magia¨ porem, essa definição não e completa.

Sentimos que a explicação a seguir e a que mas se aproxima de uma definição da Magia; ¨Magia e a ciência e a arte de provocar mudanças ( de consciência ) de acordo com a vontade, usando método meios não entendidos atualmente pela ciência tradicional ocidental .

Ainda que a Magia não possa ser explicada pela ciência e errado concluir que ela e ¨sobrenatural¨, embora por causa da limitações de lingua sej difícil não usarmos termos com esse quando tentamos defini-la. A Magia é inteiramente natural – ela funciona de acordo coma lei natural alem de que ainda não percebemos isso.

Um definição mas completa de Magia requer parágrafos:

Magia é a arte e i a ciência de provocar mudanças de acordo com a vontade, essa mudança pode ocorrer no mundo manifesto, exterior; na consciência do Mago, e com mas freqüência nos dois, pois mudar quase sempre resulta na mudança do outro. A mudança mágica ocorre por maio do não-manifesto - manipulações sutis do reino invisíveis, espirituais. No entanto, as obras da magia estão sujeitas a lei natural. Os efeitos da magia são, algumas vezes, bem visíveis no mundo físico e, outras vezes, aparentes apenas em um nível pessoal, espiritual . as obras da Magia não estão confinados aos limites do tem espaço.

MAGIA E RELIGIÃO

Nos tempos arcaicos, a Magia e a Religião eram consideradas uma única e mesma coisa. Em quantas civilizações antigas , a Religião e a Magia compartilhavam uma origem e unidades fundamentais. No entanto , a Magia moderna, que pode ser considerada um refinamento da chamada¨ Magia ¨Medieval, é inteiramente distinta da Religião. A Magia tem seu próprio conjunto de atributos , processos mentais e leia naturais ou cientifica, em quanto a Religião depende mas da Fé, crença ou doutrina oficial. Em resumo, a Religião e uma crença, ou um conjunto de crenças, valores e praticas específicos baseados nos ensinamentos de um líder espiritual. A Magia e um método de mecanismo de provocar mudança de acordo com as leis cósmicas .

Em uma analogia bem simplificada, a Magia inclina-se em direção ao pensar, em quanto a Religião gravite em torno do sentir e do ser. Elas com certeza estão relacionadas, mas não são idênticas. O anseio pelo sobrenatural e o que impulsiona as duas , embora de maneiras diferentes.

A Religião organizada também tende a limitar o acesso ao o mundo sobrantural em um baluarte de uma teologia formalizada; e os fieis são encorajados a permanecer dentro dessa estrutura. Na Magia, porem, o individuo é encorajado a experienciar por si mesmo os reinos sobrenaturais.

Os métodos e Ritos da Magia podem ser usados para suplementar a

Pratica Religiosa da pessoa,. Essa e a razão pelo o qual a Magia e Rituais com com freqüência envolve trabalhos com o Oculto, demônios , espíritos e outros seres do Oculto, que também são reconhecidos por varias religiões com o passar dos anos, a pratica da Magia teceu seu caminho por entre quase todas as Religiões, embora isso nem sempre tenha sido reconhecido.

A pouca diferença entre ¨prece de devoção¨ e uma ¨invocação¨ ou entre ato de Magia¨ e um ¨milagre alem da semântica e do entendimento ( ou falta dele )

Por parte do praticante que são universais à experiência espiritual humana independentemente de crenças Religiosas da pessoa.a Magia e um processo que funciona do mesmo modo. De acordo com as mesmas leis ou mecânicas cosmológicas, independentemente da religião, com o qual o praticante opera. A pratica da magia não e restrita a uma Fé ou dogma únicos ; e ela funciona segundo o mesmo conjuntos de princípios naturais.

Quase todas as Religiões mais importantes do mundo e muitas da menos conhecidas com tem uma pratica Religiosa esotérica (externa ou publica ) que é acessível e compreensível a todos os membros daquela expressão de fé. Mas , coincidindo com a religião publica, há também ,de modo geral , uma pratica religiosa esotérica( interna, pessoal ou Privada) que só é acessível e compreensível a um numero seleto d indivíduos : o sacerdócio.

Os membros de um circulo interno de uma Religião,que tem acesso aos ensinamentos superiores dela, podem muito bem empregar métodos de Magia para aprimorar seu trabalho espiritual. Muitas pessoa sabem que isso é verdade no que tocas as Religiões ocidentais, incluído o Cristianismo. Com certeza, é verdade que os melhores sacerdotes e sacerdotisas também são os melhores Magos.

AS ANTIGAS ORIGENS DA MAGIA OCIDENTAL

A palavra Magia e determinada do termo Grego mageia ( maeia), ciência e Religião dos sacerdotes zoroastristas segundo alguns estudiosos, ela e derivada do Grego megas, que significa ¨grande¨, indicando ciência ¨grande¨

A ¨ ciência grande¨dos sacerdotes zoroatristas, que como tempo encontrou seu caminho entre as praticas espirituais do Ocidente, remonta às antigas civilizações da Mesopotâmia, e exuberante vale dos rios Tibre e Eufrates. No período entre

4000-538 a.C. as culturas da Suméria, Acádia e Babilônia ( as vezes chamada Caldei ) exerceram uma influencia fundamental sobre a Magia do Ocidente, em particular sobre o tipo de Magia que algumas vezes chamado Talmaturgia, que é o termo Grego para ¨ realização de milagres¨. Esse tipo de Magia e usado para provocar mudanças no mundo material ou inferior. A vida crescente Fértil era difícil e incerta acreditava-se que os seres humanos foram criados para servi as necessidades dos Deuses. Assim, o povo mesopotâmico entendia a via em geral como uma luta diária contra as forcas inamistosas, divindades indiferentes e espíritos hostis. Para combater essa forcas, os Babilônios desenvolveram um sistema agressivo de Magia destinado a mudar para melhor suas condições de vida. Quase todas as casas tinham santuários consagrado ao deus ou a deusa pessoal do dono, em que orações eram feitas e sacrifícios eram oferecidos para obterem favores da divindade. As orações quase sempre tinha o objetivo de implorar aos deuses poder para se defende-se. As Artes e os encantamentos Mágicos foram desenvolvido com forma de agradar os espíritos .

O Babilônio comum com certeza aplicava serviços de astrologia e magos ( sacerdotes-magos hereditários) para adivinhação, cura e bênçãos de amuletos e talismã , purificação maldição a afastamento de espíritos indesejáveis. O reino espiritual da Babilônia não costumava ser simpático as necessidades dos seres humanos , por isso os magos precisavam afirmar a sua autoridade e controle sobre os habitantes do mundo invisível- as vezes utilizando amarrações e ameaças para obrigar aos espíritos a seguir seus comandos.

A influencia da magia Babilônica pode ser vista nos grimórios ou em livros de Magia da idade media e da renascença, como a chave menos de Salomão, por meio do qual o mago invoca, amara e ameaça os espíritos fazendo realizar as suas vontades.

Deferentes dos habitantes da crescente Fértil, a civilização do Rio Nilo tinha uma visão mas otimista da vida, graças , em parte a um ambiente mas favorável, em uma quantidade menos de enchentes mortais e período de fome e um numero menor de invasores conquistadores. Em constante com os habitantes da Mesopotâmia . que considera vida após a morte uma triste experiência, os Egípcios entendiam com um confirmação positiva da vida eterna. Como resultado, uma grande parte da literatura espiritual deixada pelos Egípcios a bordavam a purificação do corpo e da alma pra uma preparação uma desejável vida após a morte em companhia dos Deuses. Os textos funerários dos egípcios contem algumas das orações e invocações mas sublimes que já foram escritas; e muitas delas ainda soa usadas por magos cerimoniais . Os textos e ritos egípcios que enforcavam a purificação da alma tiverem uma profunda influencia sobre o que mas tarde seria chamada de ala Magia ou Teurgia.

Nos tempos antigos, a Magia era vista com uma forca ou de Divindade externa no Egito, ela foi personificada como Heka uam divindade cujo o nome significava ¨poder mágico¨ . Acreditava-se que Heka foram incumbida pelo criador de forma o mundo a partido cão. Os deuses usaram Heka para criar a humanidade , e ela também era vista com um presente dado a humanidade pelos deuses para desviar os golpes destino. Como Heka era a energia continuamente usada pelos deuses no processo da criação, os egípcios presumiram que essa forca mágica também poderia ser utilizada pelos .era em suas empreitadas.

As Magias do Egito e da mesopotâmia foram duas das fontes originais que fluíram para a principal artéria da Magia Ocidental. Mas existiram outra influencias. Os Gregos acrescentaram seu próprio ingredientes a mistura não apenas por meio da sabedoria dos filósofos clássicos. Como Pitágoras, Sócrates, Platão, e Aristóteles, mas também pelo amálgama de diferentes culturas que passaram a integrar o mundo antigo depois que Alexandre, o grande, conquistou o Egito, a Síria a Pérsia. Sob o Governo helenístico emergiu uma magnífica civilização cosmopolita, que tinha um sabor claramente Grego, mas que foi metamorfoseada pelas tradições e culturas nativa e os amplos territórios novos que agora a Grécia controlava, era esse ambiente no qual vivia diferente filosofias, expressões de Fé e técnicas de Magia do mundo antigo. E foi aqui que se deu a fundação da Magia ocidental como conhecemos.

A literatura espiritual da época incluindo encantamentos e invocações Mágicas dos papiros MÁGICOS greco-romanos, foi fortemente baseada no Gnosticismo e em outra forma mas antigas do cristianismo; no Judaísmo, com a sua multidão de hierarquia de espíritos ; na Magia Babilônica com sua ênfase na astrologia , encantamentos e maldiçoes ; e na Magia egípcia , com a sua litrugica invocação perdidas, invocações e rituais. Esse e outros textos, incluindo os rotos neoplatônicos descritos nos oráculos caldeus e na Hermética tiveram um grande impacto na Magia da idade Media e do período Renascentistas.

MAGIA MEDIEVAL

O período conhecido na historia européia como Idade Media foi uma Época entra a Antiguidade e a renascença, datada de 476 a 1453 d C. O mago praticando sua arte no período medieval com certeza pensaria ma Magia em termos simples não com o jargão cientifico e psicológico empregado hoje em dia. para o mago medieval,a magia incluía as antigas artes da Alquimia e da Astrologia, mas sua característica mas evidente era o trabalho com espíritos. Os textos da magia da época, conhecido como aspecto principal, a intenção entre o mago e o mundo espiritual – um mundo invisível habitados por hordas de entidades espirituais, demônios anjos arcanjos inteligências planetárias, elementares e demônios. Os grimórios  bem com os papiros Mágicos Grecos - Romanos antes deles, continham uma variada quantidade de encantamentos e praticas de Magia; encantamentos para atrair amantes; encontrar um tesouro enterrado; curar uma pessoa doente; trazer prosperidade nos negócios; invocar um espírito para ajudar em alguma questão e assim por diante.

Com a invenção do papel com um meio de escrita. Os livros se tornaram bem mas comuns,ainda que a alfabetização tenha permanecida privilegio do clero e da nobreza . supõem um excedentes de clérigos afastados tenha escrito os grimórios . Por ironia, esse livros de encantamentos foram banidos pela igreja, em grande parte , por que foram escritos e usados por um submundo clerical que agia em supervisão. Nos dias da inquisição , quando a igreja medieval se dedicou a extirpar a heresia e queimar hereges e bruxos,a simples posse de um e exemplar desses textos já era algo perigoso .

MAGIA RENASCENTISTAS

O período da data de XIV ate o XVI trouxe a tona uma nova discussão quanto ao modo com a Magia era vista, pelo menos pelos estudiosos , humanistas, filosóficos e magos – Magia como um fenômeno natural já mencionados a tradução do Corpus Herméticos, por Marsílio Ficino, que a Igreja erroneamente presumiu ter sido escrita por um antigo autor pagão que profetizara os ensinamentos de cristo. Alem dos tratados filosóficos contidos na hermética, havia também uma certa quantidade de elementos mágicos na Hermética, havia também uma certa quantidade de elementos Mágicos. Ficino ficou naturalmente intrigado com esse com esse material e começou a experimente-lo. Percebendo que pisava em território perigoso ,no que dizia a respeito a Igreja , Ficino ,com muito cuidado e de maneira enfática, afirmou que a Magia que ele estudava por ele era natural e não angelical ou demoníaca.

A visão aristotélica do Universo, prevalecente na época , teorizava que a terra estava no centro de um cosmo trino. Alem de alem da terra estava o Reino Celestial de Deus e dos poderes celestiais e demoníacos entre o céu e a terra estava as religiões da esferas – as estrelas , os planetas e as luminárias do sol e da lua era, os poderes celestiais e demoníacos que controlavam os movimentos das esferas planetárias que , por sua vez, influenciavam a terra a baixo.

Os poderes do reinos celestiais eram de demônios exclusivo da igreja. Mas os poderes das esferas celestiais e sua influencia sobre a terra eram considerados parte do mundo natural,. Usando a linguagem da astrologia para criar hinos, reuni correspondências, que estavam em harmonia com diferentes energias celestiais e criar talismãs planetários , Ficino , insistiu em afirma que usava apenas forcas naturais que nada tenha a ver com a evocação de espíritos ou trabalho com anjos, essas explicações o salvou da ira da igreja .

Em comparação, o ousado aluno Ficino, Pico dela Mirandola , jogou a preocupação pela janela e abracaou a cabala judaica e transformou na pedra angular da Magia ocidental. A conjuração de evocação de anjos, arcanjos, e mesmo as sucessivas emanações de seus eram a linha de frente da Magia cabalística , Pico foi alternadamente ou elogiado , dependendo do papa em exercício .

Mas Pico escancarou a porta para outros estudiosos renascentistas que passaram a ver tento o mundo celeste quanto aos Reinos celestiais como parte integrante do Universo natural, trabalhar com os anjos era algo tão aceitável quanto operar com as energias planetárias , pois ambos pertenciam a uma única realidade cósmica, que era natural e divina.

Essa visão foi mas bem explicada por Henrrique Cornélio Agrippa ( 1486 – 1535) , um dos magos mas importantes e influentes de sua época,que defendia a Magia como um Método para entender Deus e os Demônios e a Criação .

A magia e uma faculdade de maravilhosa virtude , plena e grandes mistérios, plena dos maiores mistérios; contendo a mais profunda contemplação das coisa mas secretas, junto com a natureza, o poder , a qualidade, a substancia e as virtudes dela,; e também o conhecimento de toda a natureza. Ela nos instrui sobre a diferença e a concordância entre as coisa em si, de onde produz seus maravilhosos efeitos, unidos as virtudes das coisas, aplicando umas às outras, e a seus sujeitos inferiores adequados ; juntando-os e tecendo-os juntos pelos poderes e virtudes dos corpos superiores e inferiores. Essa e a ciência mas perfeita; a principal ; o tipo da filosofia mas sagrado e sublime ; e ; por fim. A perfeição mas absoluta da mas excelente filosofia .

Muitos praticantes de magia moderna com certeza concordariam .

COMO A MAGIA FUNCIONA

Soa muitas as técnicas de Magia , mas todas volvem, em graus diferentes, o despertar de habilidades psíquicas ou faculdades de percepção na mente do mago, como em qualquer outra ciência, a Magia tem seus próprio conjuntos e teorias e regras.Ela conforma-se a um grupo de princípios cujo os efeitos podem ser registrados,. Todavia, esse efeitos com freqüência ocorrem um nível pessoal e psíquico e espiritual; por tanto, não podem ser simplesmente a não estar equipada para lidar com questões espirituais . por enquanto , a ciência a moderna, a Magia funciona de acordo com as regras da causa e efeito, mas, diferentemente da ciência, ela explica o universo espiritual, não o físico.

Eliphas Levi. Ocultistas Francês do século XIX, cuja obra foi de fundamental importância para os fundadores da Ordem Hermética de Gowden Fawn, explicou o funcionamento da Magia em seus livros Digma e Ritual de Alta Magia. The Mysteries of Magic. Três ¨leis¨ básicas, ou teorias da Magia, podem ser extraídas de seus textos:

(1) A lei da importância da forca de vontade humana. A forca de vontade humana não é uma idéia abstrata, mas algo real que pode ser treinado , a vontade humana treinada é capaz de provocar mudanças e produzir efeitos físicos . segundo Levi.

Nada pode resistir a vontade do home quando ele sabe o que é verdadeiro e deseja o que é bom ... Aprenda a desejar . como pode alguém aprender a desejar??? Esse e o primeiro Arcamum da iniciação a Magia .

(2) A lei da luz astral ( Levi também se refere a ela como o grande Agente universal, o agente Mágico da Alma e do Mundo. Ver a ideia de Platão sobre a Alma do Mundo )

Existe uma forca na Natureza muito mas poderosa do que o vapor, pelo o qual o único homem que conseguiu controlar se soube dirigi-la poderá causar confusão no mundo e transformar a sua face, ela e difundida pelo infinito, e a substancia do céu e da terra, pois e fixa e volátil de acordo com o gral de sua polarização. Hermes Trismegisto e denominou o grande telesma. Quando produz radiânci é chamada Luz. Esse foi a substancia criada por deus antes de tudo, quando Ele disse ¨faça-se luz¨. E a substancia e movimentada ao mesmo tempo ; é fluídica e uma vibração perpetua. A forca inerente pela qual era colocada em ação e chamada magnetismo. No espaço infinito e éter, ou luz eterizada; torna-se luz astral nas estrelas que são por ela magnetizadas ; enquanto em seres organizados, ela se torna luz astral nas estrelas são por elas magnetizadas , enquanto em seres organizados,ela se torna luz ou fluídica. No homem , forma o corpo astral ou mediador plástico.

Levi descreve como a forca da vontade humana pode dirigir ou moldar a luz astral para provocar mudanças para o bem ou par o mal :

A vontade dos seres inteligentes age de forma sobre essa luz, e por meio dela sobre toda a natureza ,que se torna sujeita as modificações da inteligência , essa força era conhecida pelos antigos . ela consiste em um agente universal em equilíbrio por sua lei suprema, em quanto a sua direção depende imediatamente do grande Arcamum transcendente .pelo direcionamento desse agente , podemos altera a própria ordem das estações; produzir a noite o fenômeno do dia ; correspondemos de modo instantâneo de uma extremidade do mundo a outra... curar ou ferir a distancia e dotar a fala humana de uma reverberação e um sucesso Universais.

A luz astral e a chave de todo o domínio, o segredo de todos os poderes ,o espelho universal das visões, o laço das simpatias a fome do amor, profecia e gloria , o instrumento da arte da taumatúrgica e da adivinhação , saber com controlar esses agentes para se beneficiar com ele e direcionar sua corrente significa atingir o Magnum Opus...

(3) A lei da correspondência , essa lei, baseada nas mas antigas teorias medievais já concernentes às ¨Virtudes Mágicas¨ de diferentes substancias afirma que todo o universo Maior tem uma parte correspondente no universo menor. O homem o microssomo. Provoca uma mudança em um significado significa causa uma alteração também no outro. Segundo a visão de Levi, acreditava que a alma do homem , mas do que seu corpo,era o ¨espelho¨ Mágico do universo ¨. O universo em que vivemos não é uma mistura de fatores e acontecimentos ao acaso, mas um sistema ordenado de correspondência , a idéia de que há um conexão e um relacionamento claros entre o Universo maior ( macro) e o Universo menos (micro) é um principio básico da Magia

Levi afirma:

Existe apenas um dogma na Magia; o visível e a manifestação do invisível ; ou , em oura palavra, o mundo perfeito, nas coisa apreensíveis e visíveis, tem uma proporção exata das coisas que são inapreensíveis por nosso sentidos e não vista pelos nossos olhos. O Magus ( Mago)¨ Acima, imensidade; abaixo, também imensidade! A imensidade se iguala a imensidade – isto e verdade tanto para as coisa vistas quanto para as não vistas.

A Tabua de Esmeralda.* um dos escritos antigos e atribuídos a Hermes Mercúrio Trismegisto, definiu isso como um curto , porem preciso axioma da sabedoria hermética: ¨Como acima, também a baixo¨.

Alei da correspondência incluía a ideia de que certos objetos, símbolos ou substancias estão ligados a diferentes energias – por meio da vibração, cor ou caráter, essa associação são casualmente lanetárias , zodiacais ou elementais , mas também podemos concluir que que as características das plantas , pedras, metais, divindades , etc. o teurgista neoplatonico Jâmblico com certeza teria conhecido essa Lei como algo essencial a obra da alta Magia :

Pois, com se faz necessário pela natureza terrestre não seja de modo algum destituída de comunicação divina, a terra também recebe certa porção divina, suficiente par que a participação dos deuses. A arte teúrgica, portanto, constando essa verdade e a descobrindo esse espetáculo comuns e apropriados, confortáveis às peculiaridades de cada um dos deuses, com freqüência une pedras, ervas, animais, perfumes e outras substancias sagradas, perfeitas e deiformes do mesmo tipo; depois a parti de todas elas, produz um receptáculo puro e completo.

Usando certas substancias, como metais, pedras preciosas, cores ervas e incenso, p mago escolhe coisa que o ajudarão a se concentrar e focar a sua vontade. Entendendo o padrão dessas correspondências em seu relacionamento com a alma, ¨o espelho Mágico do Universo¨ o mago e capaz de usá-las para provocar mudanças, para o bem ou para o mal. Isso e possível por que as forcas que o mago busca afetar estão ao mesmo tempo dentro de fora dele. Elas são os próprios impulsos essenciais do mago magnífico no cosmo. O canal que existe entre os impulsos interiores do mago e das forcas cósmicas presente no Universo maior e a faculdade da imaginação , que pode ser considerada o instrumento mas poderoso da Magia.

( 4 )A forca de vontade humana deve ser combinada com a imaginação humana. A imaginação e o que direciona o guia a forca de vontade.

Para praticar a Magia, tanto a Magia como a vontade devem ser empregadas ; elas são equivalentes na obra . Mas ainda , a imaginação deve preceder a vontade para produzir maior efeito possível. A vontade sem ajuda pode enviar uma corrente, e essa corrente. Ainda que não seja totalmente inoperante, causa um efeito vago e indefinido, por que a Vontade sem ajuda nada envia alem de uma corrente de forca.

A imaginação sem ajuda pode criar uma imagem , e essa imagem deve ter uma experiência de duração variável; porem, não pode fazer nada importante, amenos que seja vitalizada e direcionada pela vontade .

Quando, no entanto, as duas conjugadas - quando a imaginação cria uma imagem – e a vontade direciona e usa essa imagens , maravilhosos e efeitos Mágicos são obtidos.

Levi provavelmente concordaria com essa definição. Em seu livro, ele se referiu a imaginação como o Diáfano ou translúcido - ¨cuja onipotência pertenci com exclusividade ao Reino da Magia . ¨trata-se de uma faculdade que ¨exalta ¨ vontade e dá a ela poder sobre agente universal¨. Eles escreve.

A imaginação e na verdade o olho da alma , e é nela que as formas são delineadas e preservadas,; por meio dela que vemos os reflexos do mundo invisível. Ele e o espelho das visões e o aparato da vida magia ... o que chamamos de imaginação do homem é a faculdade inerente da alma de assimilar para si as imagens e assim os reflexos contido nas luz viva, ou no Grande Agente Mágico... essa imagens ou reflexos são relações nas quais a ciência intervém para nos revelar seus logos ou luz. O homem de genialidade se diferencia do sonhador e do louco apenas nesse aspecto. Suas criações são analogias a verdade , em quanto que as dos louco e sonhadores são reflexos perdidos e imagens errantes. Assim para o sábio,imaginar e ver , assim como para o mago , falar e ver.

Aureolus Paracelso. ( 1493 – 1541 ) um dos primeiros alquimistas da Renascença, afirmou quase que a mesmo coisa no século antes , e ainda ressaltou que quase todos os instrumentos , correspondências e rituais eram muitos inferiores e ate desnecessário quando comparados ao poder da imaginação.

A magia e uma grande sabedoria oculta , e a razão e uma grande loucura. Nem uma armadura protege contra a Magia por que ela ataca o espírito interno da vida. Podemos ter certeza de que apenas por meio da imaginação plena e poderosa é que seremos capazes de traze o espírito de qualquer homem e uma imagem. Nenhuma conjuração , nenhum rito são necessários . fazer círculos e espalhar incenso são atos meramente fraudulentos e enganosos. O espírito humano é algo tão grande que nenhum homem pode expressa-lo, e imutável com o próprio Deus e a mente do homem , e pudéssemos compreender de nosso correto a mente do homem, nada nos seria impossível na face da terra. Pela Fé , a imaginação e revigorada e completada, pois na verdade toda duvida macula sua perfeição . A fé deve fortalecer a imaginação pois ela estabelece a vontade. Como o homem não acreditou nem imaginou com perfeição , o resultado foi que as artes se tornaram incestas quando deveriam ser certas.

Usando essa leis como guias , podemos assim resumir a mecânica da Magia; funciona por meio da manipulação da substancia pode ser que tudo permeia, conhecida como luz astral. Essa substancia pode ser comparada a uma matriz espiritual invisível, que espelha todas as coisas no Universo manifesto. O plano astral – um nível , de existência superior e mas sutil que o reino físico – contem uma ¨imagem ¨ etérea de todas as coisa vivente ou não orgânicas ou inorgânicas. A Magia opera por meio da manipulação da luz astral , que fluídica , plástica e maleável.

Embora que a civilização moderna tenha a tendência de menosprezar imaginação como um passatempo da criança , ela é a faculdade suprema nos seres humanos e o principal instrumento da Magia. Quando imaginamos alguma coisa , criamos uma imagem dela na luz astral. Quando um inventor cria algo, ele , em primeiro lugar. Produz essa invenção no olho da mente, constituindo uma imagem mental as mecânica envolvida e da forma as dimensões dela. Desse modo ., a invenção torna-se realidade no plano astral antes de se torna realidade no plano fisico. Mago usa essa mesma faculdade de imaginação para criar a imagem daquilo que deseja realizar , dando-lhe ima forma no plano astral. Assim , a habilidade em visualizar é essencial na Magia; e em grupo de Magia como a Golden Dawn, aprender a arte de visualização é algo fundamental ao treinamento do mago . por seguinte, o poder de concentração do individuo e também e de importância vital ao procedimento magico.

Provido da imagem astral, o inventou e contrata engenheiros aos construtores par manifestar a criação. Com tudo, Magia, o resultado final nem sempre e obtido com tanta facilidade. O mago pode tentar realizar algo em um nível pessoal, psíquico, espirituais ou mesmo físico utilizando meios não comumente entendidos pela ciência física.

Objetivo de uma determinada obra de Magia pode virar - pode ser construir um templo astral, cura um amigo doente, obter comunicação com seres angelicais ou demoníacos; alcançar as condições financeiras necessárias para um novo projeto ou aprimora o desenvolvimento espiritual. A imagem criada pelo mago na luz astral refletira o objetivo final - imagem de um grande templo; o mago curado, sem mas nenhum sinal da doença; a imagem de um anjo falando; o projeto concluído  ou luz do divino descendo sobre o mago.

A faculdade de imaginação é o instrumento usado na luz astral, mas essa forma permanecera inerte ate que seja vitalizada pela forca da corrente da vontade.